'Es hat also jede Sache ihren Gesichtspunct ...' - Neue Blicke auf Justus Möser (1720-1794)

Buchtitel

Impressum

Inhalt

Grußwort (Björn Thümler, Niedersächsischer Minister für Wissenschaft und Kultur)

Grußwort (Susanne Menzel-Riedl, Präsidentin der Universität Osnabrück)

Grußwort (Henning von Bar, Präsident der Landschaft des ehemaligen Fürstentums Osnabrück)

Grußwort (Anna Kebschull & Wolfgang Griesert, Landschaftsverband Osnabrücker Land)

Einleitung (Ulrich Winzer, Susanne Tauss)

Politische Stimmungen. Justus Mösers Analyse der Staatsmoden (Steffen Martus)

Einleitung: Eine literaturkritische Debatte?

Geschichte der Moden?

Exkurs: Der Streit um Christian Wolff

Reichs- oder Staatsästhetik?

Politische Gartenkunst

Fazit

Politische Theorie der Vormoderne und Justus Möser – oder: Über die beschränkte Freiheit (Peter Nitschke)

Die Kleinschreibung des Justus Möser

Eine gemäßigte Vernunft

Kritik der Aufklärung

Freiheit und Eigentum

Ausblick: Konservatismus

Urkonservatismus, deutsche Aufklärung oder Frühhistorismus? Justus Möser als Historiograph und Ideologe ‚zwischen den Zeiten‘ (Frans Willem Lantink)

Zwischen allen Stühlen?

Möser im Kanon?

Zeitenwenden – Endzeit

Rezeption und Sinngebung

Möser zwischen Konservatismuskonzepten und Ideologie

Die Osnabrückische Geschichte in der Konservativismustheorie

Fazit

Justus Möser und die Französische Revolution (Gerd van den Heuvel)

Mösers Revolutionskritik: Verteidigung des Osnabrücker Status quo und eigener Interessen

Ständische Ungleichheit statt universeller Menschenrechte

Anti-Rousseauismus als Leitfaden der Revolutionsperzeption

Der Geschichtsmythos der ‚ursprünglichen Landnahme‘ im Dienste der Revolutionsabwehr

Fazit

Bewegung in einer kleinen Welt. Justus Möser als Denker eines frühneuzeitlichen Migrationsregimes (Christoph Rass)

Einführung

Justus Möser als Denker von Migration

Der Wanderhandel und die Fremden

Die Hollandgängerei als ‚Gastarbeit‘

Zugehörigkeit und Deportabilität

Erkenntnisse

Justus Mösers Menschenbild – Zwischen Aufklärung und Ständepolitik (Roman Schoenen)

Anspruch und Wirklichkeit

Stand der Forschung

Anthropologische Grundlagen des Menschenbildes

Selbstbild und Fremdbild

Überzeugungen, Prinzipien und Perspektiven im Kontext der Aufklärung

Fazit

Die Semantik der Ökonomie bei Justus Möser und seinen Zeitgenossen (Heike Düselder)

Hauswirtschaft – Landwirtschaft – Ökonomie

Ökonomische Theorien in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts

Möser als ‚typischer‘ Aufklärer im Sinne einer spezifisch deutschen Aufklärung?

Wirtschaftsethik und regionale Identität bei Justus Möser (Alexander Dietz)

Regionale Identität, Wirtschaft und Gesellschaft

Regionale Identität, Verantwortung und Nachhaltigkeit

Regionale Identität, Subsidiarität und Solidarität

Fazit

Abbildungen

Justus Möser als Betrachter der Landschaft (Hansjörg Küster)

Die übernutzte Landschaft

Landschaft wird geordnet

Ansätze von Gemeinheitsteilungen im Wald

Kartographische Landesaufnahme als Grundlage von Agrarreformen

Das Projekt einer Bodenkarte

Justus Möser als Visionär für ein neues Landnutzungssystem

„… wie viel dauerhafter ist dagegen ein Staat, dessen Wohl sich auf dem Ackerbau gründet?“Justus Möser und die Landwirtschaft im Hochstift Osnabrück (1765–1790) (Annika Schmitt)

Einleitung

Markenwirtschaft

Markenteilungen und „rationelle“ Landwirtschaft

Die Gründe für Mösers Interesse an der Landwirtschaft

Mösers Rolle bei der Anbahnung von Markenteilungen

Fazit

Justus Möser und die Volkskunde: Eine wissenschaftshistorische Aktualisierung (Michael Schimek)

Was ist Volkskunde?

Justus Möser als „Vater der deutschen Volkskunde“?

Justus Möser als Vorläufer kulturanthropologischer Forschungen

Fazit

Intelligenzblätter und Medienlandschaft zur Zeit Justus Mösers (Holger Böning)

Die Zeitung

Zeitschriften und Moralische Wochenschriften

Das Intelligenzblatt

Mösers Osnabrückische Anzeigen

Die Nützlichen Beylagen

Möser, Schwager und Benzler als Volksaufklärer des Luthertums im nordöstlichen Westfalen. Zur Entstehung und Zusammenarbeit der Intelligenzblätter in Minden, Osnabrück und Lemgo zwischen 1754 und 1784 (Frank Stückemann)

Das Mindensche Intelligenzblatt unter Schwager

Das osnabrückische Intelligenzblatt

Die Lippischen Intelligenzblätter unter Benzler

Fazit

Der Essayist Justus Möser. Anmerkungen zu einem unerschlossenen Aspekt seines literarischen Werkes (Winfried Siebers)

Der Essay im 18. Jahrhundert – Entstehungsgeschichte und Hauptmerkmale

Möser und der Essay

Essayistische Schreibweisen bei Möser am Beispiel der Harlekin-Schrift

Mösers Stellung in der Literaturgeschichte des Essays

„In dieser schrecklichen Vermischung …“ – Mode, Idylle und eine Landesuniform bei Möser, Voß und Goethe (Daniel Purdy)

Uniform und Charakter

Landesuniformen im Kontext

Regulierung versus Freiwilligkeit

Vermischung als Diskursraum Mösers

Vermischung und die geschlossene Welt der Idylle

Fremde Moden – Möser bei Goethe

Justus Mösers ‚Kleine Welt‘ – Aspekte politischer Memoria nach 1794 (Christine van den Heuvel)

Vorbemerkung

Möser und die Lokalvernunft

Die Gefährdung der ‚kleinen Welt‘

Möser und die Anfänge der Historischen Rechtsschule

Justus Möser und Johann Carl Bertram Stüve

Errichtung des Möser-Denkmals

Der ‚inszenierte‘ Justus Möser. Zur visuell-räumlichen Rezeption einer ‚bedeutenden Persönlichkeit‘ (Thorsten Heese)

Ein ‚lebendes Denkmal‘

Posthumes Gedenken

Der musealisierte Möser

Die Justus-Möser-Medaille

Neue Konzepte der Musealisierung

Justus Möser als Namensgeber und Forschungsgegenstand

Fazit

Kommunikationsstrukturen und kommunikative Praxis. Justus Möser als Brunnengast in Pyrmont (Brigitte Erker)

Bedeutung Pyrmonts als Kommunikationszentrum

Promenadengespräche und -begegnungen

Tischgespräche

Resümee

Anhang

„Jinni ist doch mit aller Welt in Verbindung“ Die Briefe der Jenny von Voigts (1749–1814). Eine Skizze (Martin Siemsen)

Jenny von Voigts geb. Möser

Jenny von Voigts’ Korrespondenz im Überblick

Fazit

Anhang

Anhang

Quellen und Literatur

Personenregister

Bildnachweis

Autorinnen und Autoren