... weil von einem selber weiß man ja schon die Meinung - Die metakognitive Dimension beim Theologisieren mit Kindern

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Table of Contents

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Vorwort

1 Einleitung

1.1 Einführung in das Forschungsinteresse

1.2 Aufbau der Arbeit

1.3 Fragestellungen als Wegweiser durch die Forschungsarbeit

2 Theologisieren mit Kindern – Annäherungen an einen didaktischen Ansatz

2.1 Begriffliche Klärung

2.2 Theologisieren als didaktischer Ansatz

2.3 Wurzeln der Kindertheologie

2.4 Theologisieren mit Kindern aus entwicklungspsychologischer Perspektive

2.5 Voraussetzungen, damit Theologisieren fruchtbar werden kann

2.5.1 Voraussetzungen bei der Lehrperson

2.5.2 Voraussetzungen in Bezug auf Lernsettings und Methoden

2.6 Theologisieren von, mit und für Kinder – eine aktuelle Verhältnisbestimmung

2.7 Förderung der Pluralitätsfähigkeit als Beitrag zur religiösen und allgemeinen Bildung

3 Konstruktivistische Perspektiven

3.1 Konstruktivistische Grundgedanken und Grundannahmen

3.2 Auf dem Weg zu einer konstruktivistisch orientierten Religionspädagogik

3.3 Theologie und Konstruktivismus

3.3.1 Konstruktivismus und biblische Texte

3.3.2 Die Frage nach der Wahrheit

3.3.3 Zum Umgang mit der Wahrheitsfrage

3.3.4 Wahrheit aus unterschiedlichen Perspektiven

3.4 Perspektiven auf das Lernen aus konstruktivistischer Sicht und deren Bedeutung für das Theologisieren

3.4.1 Perturbation als zentrales Moment

3.4.2 Konstruktion, Rekonstruktion und Dekonstruktion als Modi der Auseinandersetzung

3.4.3 Unterschiedliche Rollen einnehmen

3.4.4 Zwischenbilanz und Diskussion

3.4.5 Herausforderungen auf dem Weg zur „Wahrheit für mich”

3.4.6 Theologisieren und seine metakognitive Dimension

3.5 Zusammenfassung

4 Kommunikation als Grundlage für Verstehen und Verständigung

4.1 Sprache und Kommunikation

4.2 Die Bedeutung von Medien als Zeichensysteme im Kontext der Auseinandersetzung mit Wirklichkeit

4.3 Verstehen als bedeutsame Kategorie von Kommunikation

4.4 Die Bedeutung der anderen und des sozialen Settings

4.5 Die Verantwortung der Lehrperson aus kommunikativer Perspektive

4.6 Zusammenfassung

5 Perspektiven auf das Lernen von Kindern

5.1 Lernen als individuelles Projekt

5.2 Lernen als Konstruktion – das Kind als Konstrukteur

5.3 Lernen mit und von anderen – Lernen im sozialen Kontext

5.3.1 Sozio-genetische Perspektive

5.3.2 Sozio-kulturelle und situierte Perspektiven

5.3.3 Perspektive der kollektiven Informationsverarbeitung

5.4 Dimensionen selbstgesteuerten Lernens

5.5 Die metakognitive Dimension des Lernens

5.5.1 Metakognition und seine Bedeutung für das Lernen

5.5.2 Die Bedeutung der Metakognition für das Theologisieren

5.6 Ertrag der theoretischen Diskussion für die empirische Studie

6 Methodologische Annäherungen an das Forschen mit Kindern

6.1 Verortung der Studie

6.1.1 Religionsdidaktische Forschung im Kontext der Lehr-Lern-Forschung

6.1.2 Aspekte der Praxis – und Handlungsforschung

6.1.3 Kindheitsforschung und Kindertheologie

6.1.4 Grounded Theory als zugrunde liegender Forschungsstil

6.2 Herausforderungen bei der Durchführung qualitativer Sozialforschung

6.2.1 Forschen mit Kindern

6.2.2 Kinder mit ihrer Perspektive ernst nehmen

6.2.3 Beobachtung – ein subjektiver Prozess

6.2.3.1 Beobachtungen entstehen im Zusammenspiel

6.2.3.2 Unterschiedliche Perspektiven treffen sich – Perspektivendifferenz

6.2.3.3 Beobachtung als mitlaufendes Instrument

6.2.4 Das Problem der Konstruktion von Wirklichkeit

6.2.5 Den anderen verstehen – Kinder verstehen

7 Das Forschungsdesign

7.1 Die Erhebungsinstrumente

7.1.1 Das Einzelinterview

7.1.1.1 Interviews mit Kindern als Methode der qualitativen Sozialforschung

7.1.1.2 Herausforderungen bei Interviews mit Kindern

7.1.1.3 Einzelinterviews im Rahmen der Studie

7.1.2 Kreisgespräch

7.1.3 Gruppendiskussion

7.1.3.1 Gruppendiskussion als Methode der qualitativen Sozialforschung

7.1.3.2 Abgrenzung von Gruppendiskussion und Theologischem Gespräch

7.1.3.3 Die Gruppe als Bezugsrahmen für Konstruktionen der Kinder

7.1.3.4 Herausforderungen bei Gruppendiskussionen

7.1.3.5 Durchführung von Gruppendiskussionen

7.2 Reflexion der eigenen Rolle

7.2.1 Eigene Biografie und Rolle als Forscherin

7.2.2 Balance zwischen Nähe und Distanz

7.2.3 Verstehen und Deuten

7.3 Anmerkungen zu den Gütekriterien

8 Die konkrete Erhebung

8.1 Entstehung der Studie

8.2 Auswahl der Schule und der Kinder

8.3 Verortung der Studie im Schulalltag – Durchführung der einzelnen Erhebungen

8.4 Etappen auf dem Weg der Erkenntnisgewinnung

8.5 Den eigenen Weg finden – Herausforderungen auf dem Weg des Forschens

8.5.1 Den Gedanken der Kinder auf der Spur – Anpassung der Forschungsmethode

8.5.2 Wie kann eine Gruppendiskussion gelingen?

9 Analyse und Auswertung

9.1 Grounded Theory als Methode für die Auswertung

9.2 Auswahl des Materials und Datenaufbereitung

9.3 Auswertung der Daten

9.3.1 Begegnung mit dem Material

9.3.2 Offenes Kodieren

9.3.3 Erste Annäherung an eine Theorie mit Hilfe von Mindmaps

9.3.4 Axiales und selektives Kodieren

10 Beschreibung und Analyse der Ergebnisse

10.1 Einführung

10.2 Modell 1: Wie sich Kinder ihr Lernen beim Theologisieren erklären

10.2.1 Lernen im Spannungsfeld zwischen eigenem Handeln/Tun und Denken/Konstruieren

10.2.1.1 Nachdenken beim Tun/Handeln

10.2.1.2 Das praktische Tun unterstützt die eigene Vorstellung

10.2.2 Lernen in der Auseinandersetzung mit sich selbst und mit anderen

10.2.2.1 Die Sicht anderer als Bereicherung

10.2.2.2 Die Gedanken anderer regen zum eigenen Weiterdenken an

10.2.2.3 Wissen kann geteilt werden

10.2.2.4 Lernen mit Freunden ist besser als Lernen mit Kindern, die du nicht magst

10.2.2.5 Eigene und fremde Sichtweisen im Blick

10.2.3 „Brücke 1”: Etwas zur Sprache bringen als Form der Annäherung und Konkretisierung

10.2.3.1 Im gemeinsamen Nachdenken werden Gedanken greifbar

10.2.3.2 Wissen zu teilen bedeutet mehr zu wissen

10.2.3.3 Sensibler Umgang mit Äußerungen anderer

10.2.4 „Brücke 2”: Veranschaulichen als Form der Annäherung und Konkretisierung

10.2.4.1 Für sich selbst nachdenken mit Hilfe von Material

10.2.4.2 Eine eigene Vorstellung aufbauen und sich (kreativ) ausdrücken

10.2.4.3 Mit Hilfe von Bildern und Texten anderen einen Einblick ermöglichen

10.2.4.4 Einblick in die Vorstellungen anderer

10.2.4.5 Veranschaulichung hilft, sich gegenseitig besser zu verstehen

10.2.5 Notwendige Voraussetzungen für das Lernen

10.2.5.1 Spaß und Freude

10.2.5.2 Interesse

10.2.5.3 Vielfältige „spielerische” Zugangsweisen und Aneignungsformen

10.2.5.4 Selbstbestimmung

10.2.6 Zusammenfassung

10.3 Modell 2: Denkprozesse im Kontext des Lernens am Beispiel theologisierender Lernsettings

10.3.1 Strategien, die das Lernen unterstützen

10.3.2 Beschreiben und Begründen als Formen des Nachdenkens über das eigene Lernen

10.3.3 Bedeutung „anderer” für das eigene Nachdenken

10.3.4 Lernen „regulieren”

10.3.5 Zusammenfassung

11 Zusammenführung der Ergebnisse: Diskussion und Konsequenzen

11.1 Die Bedeutung des Lernsettings

11.2 Die Bedeutung anderer für das eigene Lernen

11.2.1 Die Bedeutung anderer für eine gelingende Kommunikation

11.2.2 Die Bedeutung anderer Sichtweisen für das Lernen

11.3 Die Bedeutung der (Selbst-)Reflexion für das Theologisieren

11.3.1 Der Zusammenhang von Reflexion und Theologisieren

11.3.2 Fähigkeiten der Kinder als Voraussetzung für reflexive und metakognitive Prozesse

11.3.3 Strategien im Kontext metakognitiver Prozesse

11.4 Konsequenzen im Hinblick auf die Förderung metakognitiver Fähigkeiten

11.4.1 Konsequenzen für den Religionsunterricht

11.4.2 Konsequenzen für die Professionalisierung von Lehrenden

11.4.3 Einordnung in die Kindertheologie

11.5 Offene Fragen

12 Literatur